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杀身成仁

我们的国家从来不缺少英雄亦或是有情有义的人，在这片土地上，发生过太多太多的事......

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 --《论语·卫灵公》

何为仁？何为义？我想没有比那个战火纷争的岁月更能说明问题的了。1937-1945的中国是一个孤岛，夜色如幕，身处黑暗的人们只觉得这样的苦难几乎是没有尽头的，就好像这种黑暗才是现实，而记忆中那段没有战火的安稳岁月，不过是自己因为太痛太苦而生生臆想出来的。“永夜月同孤”，或许就是为这种情况而写的，可是月如吊灯，稀薄无用。在这种孤绝的境地，多需要的，是一些明知希望渺茫，也依旧向前的人。
我曾不止一次的疑惑：一个想法，一个意念到底能得有多大的力量，才能让这么多人如斯的不顾一切？这不是课文，不是口号，也不是上嘴唇下嘴唇一碰就能吐出的豪言壮语，这是“利”和“义” 甚至是“生”和“义”的抉择。它们从未如此清晰过，一遍又一遍地逼问着你到底是“舍生取义”还是“舍义取生”，周而复始，直到你给出最终的答案为止。这个过程，无疑是煎熬的，可那时的人，时时刻刻都在抉择间挣扎。所以我更加敬佩那些可以坚持自己本心的人，因为实在是太过不易。
那些战士或许是才识渊博的志士，或者是心中激荡着一腔热血的勇士，他们中的一些人甚至是天性懦弱而又胆小的，可当真切的残忍降临时，他们却做出了令人肃然起敬的选择。
八年，八年的摧残于一个民族可以有多痛？那是一种连当一个幸存者都苦不堪言的痛，是一种让人把死亡都当作解脱的痛。可如何能放弃呢？他们的心中，他们的眼底还有一片炽热，还有一个想法在不断的发酵，最终酿成了一坛世间最浓最烈的酒--“信仰”，名为“报国”的信仰……或许，我们这个时代的人会觉得“信仰”这个词过于高端或者遥远，但我仍相信它是真真正正地存在于那个时代的。因为正是这个词让中华儿女将沧海熬成了桑田。纵使血色漫天，残阳也终是在胜利的那一天变得温柔。
1945年8月15日，这大概是所有经历过这场战役的人，都不会忘的日子。多少铁骨铮铮的战士，在最孤绝的时刻也未曾流泪，却在听到日本投降的消息时，潸然泪下。他们深爱着这片土地，他们生于斯，长于斯，也从不怕为了它而埋于斯，但是他们依旧苦苦地撑着自己走下去，所求的也不过就是这么一天，尽管这一天，来的太难，太难，太难了……
如果上面提到的战士，还是可以将自己的爱国之情放于人前的话，那么那些做着谍报工作的地下战士，则甚至是要扛着骂名，为这个国家献力。该多坚定才能做到这一点呢？明明做着最忠义的事，却要被人戳着脊梁骨骂，明明有着万古流芳的贡献，却往往是万古无名。国不在，何以为家？但如果最亲近的人不在了的时候，自己也不能有丝毫的举措，只能眼睁睁地看着的话，那这种考验比让他们牺牲自己还难。有时候可能觉得，要是有一天能有谁把自己出卖了，也是一件挺好的事。因为哪怕是在刑场上，自己也能光明正大的告诉天下人，自己是个抗日者，一个顶天立地的中国人。但，这也只是想想而已。
这些战士等待着，等到了战争结束，新中国成立，身份公布的日子，他们觉得自己是值得的。他们想着：
这新的中国啊，苦难的中华大地，有着生生不灭的这些血骨，我是何其有幸，才能看到它又一次拔地而起……
但故事并没有结束，他们没有过上湖畔旁，树林边的平静日子，而是因为过去的身份而陷入了政治斗争，难逃于后来的十年浩劫。
“ 将军百战身名裂，向河梁，故人长绝。”有道是，英雄不问出处，特工莫问归路，这也就是他们的下场：身败名裂，万古无名。
可是如果说身经百战的李陵是因为归降，而遭此厄运，那他们这些为国家坚守到最后的人，又凭何要受此大难？！战士即算是死，也该浴血沙场，而非死于自己人手中。你说他们悔吗？当然悔！但是有一样，即使是不得善终，他们也从未后悔，那就是保护这片土地，坚守自己的本心......
其实，把“义”执行到这个份上，我觉得，已经足以无愧于世了。
终有一日，大家会知道真相。那些被他们保护过的人会明白，自己到底误会了什么......
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
我深深的感激并敬佩着所有为我们带来这个太平盛世的战士，你们是那生生不灭的血骨，守护着这个国家的脊梁不弯，灵魂不灭……
谁说岁月无情无意，谁说英雄已经走远？
--Fin--